Думаешь, в жизни
Нужно попробовать все?
Ну, так отдай свои шарф
И перчатки бездомному
В лютый мороз. Ведь как знать,
А вдруг это его
Сможет спасти
На ужасную смерть обреченного?
Думаешь, в жизни
Нужно попробовать все?
Ну, так читай каждый день
Слово Божье, по капельке.
И, очень скоро и четко
Поймешь ты одно -
Бог, как хирург,
Удаляет порочное скальпелем.
Думаешь, в жизни
Нужно попробовать все?
Ну, так отметь день рождения
Без тостов с напитками.
И, наконец-то, признайся
Себе лишь в одном,
Что твоя праведность -
Шитая белыми нитками.
Если уверен, что
Надо попробовать все,
В Церковь приди и подумай
О прошлом, о будущем -
Сердце слезами омоется,
Будто дождем.
...Чудный покой
Обретешь в этом мире бушующем.
Богданова Наталья,
Россия. Москва
Господь принял меня в семью Своих детей в 1999 году. Работаю врачом.
Несколько лет своими стихами говорю людям о любви Христа.
За все, что было, есть и, конечно, будет в моей жизни благодарю моего Спасителя! e-mail автора:bogdanova_n@list.ru
Прочитано 4289 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
